萬幸原化有敬安，換來糧食換來田。

這民謠什麼意思已經很明白了。

算是直白地夸紀楚。

如此聽來似乎沒有問題，無非是百姓們的讚揚。

可在安濟府受災最嚴重的義固縣，跟著民謠傳來的，還有另一個說法。

「紀大人是神佛派來的使者，所以他一來，就帶著糧食跟水源。」

「不是神佛的話，怎麼會這樣好。」

「他身邊的紐海，就是來自岐國的，也就是如今的岐州。那個地方，就有神佛奇蹟出現。」

「原本那神佛降福在岐國國王身上，可知道那國王的暴行後，便重新選人，選中紀大人。」

「你們想想他做的事，分明就是神仙的化身。」

人在絕望當中，總會信點什麼。

天災時，也是歇腳最容易乘虛而入的時候。

現在再把紀楚牽扯到裡面，甚至有人偷偷送糧送水，說這就是天岐教發的。

而天岐教的教主，便是紀楚紀大人。

「這是件極秘密的事，不要亂說。」

如此神秘，又如此可信，還有發到手的糧食，以及紀大人幫忙他們搶來水源。

幾乎一夜之間，天岐教便在百姓當中秘密興起。

人人都以紀楚當教主，而且極為信奉，對外人則一個字都不透露。

可以說紀楚做得越好，教眾就越信任。

尤其是在義固縣。

他們受災最嚴重，受到的幫助自然最多，就連從京城的大夫，都是直接住在義固縣，幫著處理屍體以及救治病人。

也正是京城的大夫們，發現了此地的異常。

四月二十八開始，當地百姓不再像之前那般死氣沉沉，反而變得異常亢奮。

大夫還道：「這是好事，至少有些信心。」

但逐漸發現不對勁。

他們的高興有點過於異常，而且熱衷聊紀大人。

聊紀大人不是問題，他們這些大夫也討論紀楚。

可他們說起話來，總有種說不清的亢奮。

而且誰敢說一句紀大人的問題，就會被無數人怒目而視。

甚至只是說，紀大人許久沒回家了，家人肯定擔心，都被當地百姓盯著看。

這種情況，實在太過詭異。

年輕些的大夫還在疑惑，倒是有個年長御醫察覺到嚴重性。

御醫本不是個多事的，可他心裡越想越不對勁，還跟身邊隨行的人道：「我要回一趟州城，缺了些藥材。」

這位老御醫想要去州城找找紀大人，把此處異常說明白，再講出他的推測。

但比他更快的，則是浩州的暴亂。

浩州百姓搶糧了！

打的還是紀楚的名號！

「這是紀大人的意思！」

「紀大人讓我們搶的！」

「這是我們應得的！」

浩州百姓喊著這樣的口號，搶了好幾家大戶，搞得人人自危。

不僅如此，還死傷幾十人，雖說頭目已經抓住，可這事還未完。

小半浩州都亂了起來。

而矛頭直指紀楚。

浩州杜知州信件送來得極快，他第一句就是：「大人！有人打著你的旗號搶糧！這，這要是讓朝廷知道了，那就完了。」

要說賑災最要緊的，除了給物資之外，還有一項極要緊的事，那就是要穩。

穩住地方，穩住百姓。

一旦亂起來，那便是內亂，甚至是內戰。

內亂多難平定，大家心裡都有數。

所以紀楚在安濟府索要水源，也並未煽動百姓，而是讓有組織的鄉兵去做。

浩州這場突如其來的暴亂，則把鍋直接扣在紀楚以及當地杜知州頭上。

「沒有證據，怎麼能這樣講？」安濟府王知府慌了。

如果這場騷亂控制不止，蔓延到安濟府怎麼辦？

朝廷賑災，要的就是穩住百姓，穩定地方。

如果動亂過大，一定會引起皇上不滿。

浩州小地方還好，他們這安濟府可不能亂啊。

李師爺也在問：「是啊，這謠言怎麼傳出來的，杜知州有寫嗎。」

自然是寫了。

杜忠杜知州，之前是昌河州通判。

赴任之前，就聽說大旱的消息，紀楚跟他的通信也未斷了。

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