若換做是普通人，無論看過去多少次，都會有「那裡是一扇白門」的印象。

然而坐在這裡的畢竟是江戶川亂步。

他只是簡單地掃上一眼，便能察覺到這裡和原世界的區別。

應該沒錯了。

江戶川亂步咂咂嘴，稍有些意猶未盡。

通關的辦法實際上並不難。

甚至不通關的話，其實還挺有意思的。

只不過這次很可惜地只能在這裡呆上一小會。

正如坡小姐所言。

【一切都要從這裡開始。】

這一行扉頁上的文字恰恰是在這個世界中存活下去的線索之一。

根據緊隨其後的正文內容來看，「這裡」指的是「和平美好橫濱市」。

而之所以要說「從這裡開始」……

是因為進入「和平美好橫濱市」意味著接觸其中存在著的解謎前無法理解的事物。

這個巨大的城邦美好得如同童話。

沒有爭吵，沒有糾紛，沒有任何暴力事件。

現實中就不可能存在這樣的城市。

路不拾遺夜不閉戶不過是幻想。

不可能依靠人性達到這樣的目標。

但「和平美好橫濱市」做到了。

無論從哪個角度看，它的實現所依靠的絕不會是人力。

——而是「規則」。

比如工作人員發放的小冊子就是「規則」的一部分。

十條基礎規則乍看上去沒什麼用，甚至還有些累贅。

但當你開始認同手冊上的信息就是自己的信息時，「規則」的獠牙才剛剛嶄露頭角。

江戶川亂步用勺子敲擊著碗沿。

這自然同樣是「規則」所不允許的。

於是手寫的規則逐漸浮現出新的一條。

只不過江戶川亂步並沒什麼異樣的感受。

畢竟他可一直沒有把手冊上的「江戶川亂步」和自己聯繫起來。

他和中原中也可都是由坡小姐拉進這個世界中來的。

和【「主動遷入和平安定橫濱市」的「江戶川亂步」與「中原中也」】顯然不是同一個人。

人和人之間的區別，不僅僅是環境、**和個人信息上的差異。

每個人思想和邏輯的不同才造就了各種各樣的人。

所以即便都使用同個姓名，都居住在同個地點，也不能稱為同一個人。

而且一旦把自己當成了手冊中的「江戶川亂步」。

他就會落到和忒修斯的破船一樣的境遇。

忒修斯的船修來修去，修到最後也不知道自己修好的船和原來的船到底是不是同一條船。

同理，在這裡，「江戶川亂步」每次觸發規則，也會有部分被「更換」。

而「更換」之後的「江戶川亂步」，還能是原本的那個「江戶川亂步」嗎？

江戶川亂步扔下勺子，眯著眼，單手托腮，看向窗外。

「要多少次才會回到起始點刷新呢？」

三次？五次？七次？

那種「更換」，或者說是「污染」，總會有次數限制的。

既然忒修斯之船的哲學問題在這裡必然會有一個設定好的答案。

想來中原中也必然會先入為主地覺得「這就是作者安排的身份」，便絕不可能避免「污染」。

那麼想要讓中原中也能夠按計劃順利回到真實世界……

就必然會有讓他免於真的被完全「污染」的方法。

反正他和坡小姐絕對有「不能殺死中原中也，只是拖住他一段時間」的共識。

因此在這裡，「沒有真正的生命危險」這一點肯定是第一條隱形規則。

都「和平美好橫濱市」了，要是出現意外死亡，怎麼還能稱得上「和平美

好「？

這一點他完全放一百萬個心！

或許是因為默契，或許是別的什麼原因。

正如江戶川亂步所推測的那樣，中原中也第二次從區役所中走了出來。

此時的他和剛來到這裡時別無二致。

用遊戲的理念來形容的話，那只能說是「讀檔重開」了。

幸運的是，已經被發現的手寫規則並不會回檔。

可喜可賀可喜可賀——個鬼啊！

中原中也氣得直接把手冊團成了團，往地上狠狠一扔。

緊接著，褶皺的紙頁上便出現了一行新的規則。

[補充規則6：出門在外，需注意形象。不可出現影響橫濱市容的行為。]