李紋跟紀振把他們看來聽來的，原原本本地說出來。

誰料話音剛落，就見鄧將軍臉色難看道：「這是故意的。」

「故意讓咱們知道，他們岐國不怕打仗。」

那麼多虔誠的信眾，幾十萬百姓。

只要岐國國王一聲令下，他們就會衝鋒陷陣，根本不會把自己生死放在眼裡。

因為在他們眼中，是了反而是解脫，按照他們的教義，為國王戰死，下輩子能投胎到好人家，享受榮華富貴。

幾十萬不怕死的士兵，誰都會膽寒。

怪不得岐國敢跟平臨國叫板。

這個小國平時一聲不吭，還是小看他們了。

紀楚嘆口氣。

平臨國這一圈都是什麼國家。

草原那麼多部落，有的想做貿易，有的就想打穀草，還有的想南下。

梁國岐國，一個膽小投機，一個蟹腳控國，培養敢死隊。

真是頭疼啊。

但這是危機，也是轉機。

只要把這件事處理好，廣寧衛一帶，應該能個短暫的和平。

可跟岐國「硬碰硬」並不划算，總要想想其他方法。

紀楚跟鄧將軍都不想要這種不必要的犧牲。

岐國國王或許不在乎他的信徒。

但平臨國這邊的人在乎。

想到這，紀楚越來越覺得奇怪。

總覺得岐國國王的做法，似乎有些怪異。

至於哪裡怪，又說不出來。

「他拿這種自創的宗教治國，倒是像咱們老家鄉下那些亂七八糟的教。」李師爺隨口吐槽道。

基本就是制定一個規則，每一件事都能累積相應的功德。

功德夠了，下輩子就能投個好胎。

有的規則是讓你做好事。

有的規則則是讓人奉獻，或者說付出，並且有指定的付出對象。

看樣子他們小教是要無償給國王做事，不求回報。

而國王會營造自己的法力神通，時不時給點甜頭，證明自己的能力。

可本質上還是剝削。

這種小教在極為窮苦的鄉村極為流行。

多是百姓們生活沒有希望，只能寄託於來世。

紀楚立刻看向他，方才那點明白，似乎有了方向。

岐國的行事方法，跟邊衛小國部落，好像不一樣。

相比草原部落的觀望，以及梁國國王不在乎百姓離開。

這岐國國王做事頗有些不同。

說不上來，但就是跟這片土地的人格格不入。

對方似乎知道平臨國的情況，更知道平臨國的習慣。

所以更能在他們的底線上跳來跳去。

不怕對手太強大，就怕對手了解你。

這就是紀楚之前覺得怪異的地方，被李師爺這麼一提醒，他倒是想起另一件事：「岐國國王跟平臨國交流得多嗎？」

或許這宗教治國的方法，還真是從平臨國一些地方小教那學來的？

鄧將軍搖頭，不過他想起一樁往事：「岐國之前的國王對中原文化很是嚮往，我爹在的時候，他還來求教過。」

「但那時候邊關不太平，交流便不太多。」

「之後聽說他們內部紛爭換了國王，想來就是從那時候開始小教治國的。」

拼湊出這些信息之後，鄧將軍也發現不對勁。

用平臨國鄉土間的小教治國。

扣下工匠也要建火牆宮殿。

還知道他們在乎什麼，特意顯示出自己國家的百姓，或者說信徒不畏廝殺。

甚至還拿匠人們誘騙百姓離開這件事，作為要挾。

這手段，怎麼越看越熟悉。

鄧將軍下意識道：「怎麼像州縣小吏的做派。」

就拿怕冷這點來說。

其實對於世世代代生活在這裡的本地人，尤其是國王那種身份的人，庫房裡不少珍稀皮貨，而他們也有自己的取暖方式。

就算對火牆極為渴求，比如梁國那種，但也不會為了火牆，強行扣下的平臨國匠人。

沒看人家百姓跑了，他們都能當作不知道，這是小國的生存智慧，甚至是紀楚敢讓匠人這麼做的原因。

所以說，這事透著怪異。

李師爺說，那小教像是鄉野間的做法。

鄧將軍話里的意思，則覺得這些岐國國王，頗有些州縣官吏之派。

三人對視一眼。

「他是平臨國的人？！」

平臨國的官吏跑到周圍其他小國做官，甚至當國王，當國王女婿，並不算罕見。