雖然國家決定改革開放了，但社會上的觀念並沒有那麼快扭轉過來，各地關於「個體戶」的政策亦是搖擺不定。

擺攤是需要進貨成本的，先不說能否將東西賣出去，上頭還沒有關於能否擺攤的明確說法呢。萬一被公家抓了，貨物被沒收就是血本無歸，甚至還要坐牢怎麼辦？

黎想和他講道理，講政策，閻學軍還是猶豫。他擔心哪天又變回去了，還是端公家飯碗更穩妥。

講到這裡，唐編還給演員們詳細地講了什麼是「投機倒把罪」。這個詞帶有濃重的計劃經濟色彩，要到1997年才會徹底取消。所以，生活在那個年代的人對個體買賣抱有疑慮，是很正常的事情。

閻學軍性格保守，黎想的膽子卻很大。她受夠了貧窮拮据的生活，堅持說要試試，還說如果閻學軍擔心她會坐牢，影響到他考大學，那他們可以先離婚，等以後確定沒事再復婚。

這句話成了他們兩人矛盾大爆發的導火索，也讓他們兩個真離婚時也帶著賭氣成分。不過，後面只有閻學軍一個人後悔，黎想開啟了人生新篇章。

以上是基於原著的內容，還原度特別高。在改編時，唐編猶豫過要不要改掉一些細節，讓黎想決定去擺攤的心路歷程顯得更「被生活所迫」？

凌穗歲否決了她的想法，並告訴她這段按照原著來。

她理解唐編的意思，畢竟黎想決定去擺攤的主觀能動性太強，就會顯得她「拜金」，也肯定會有部分觀眾把婚姻破裂的鍋丟給她，夫妻之間為什麼要鬧這麼僵呢？閻學軍已經在努力考大學了，她就不能再等等嗎？

沒辦法，女性角色在影視作品中就是更容易被審判，凌穗歲卻不怕這個。

她就是要塑造這樣的黎想——追求更好的生活是人的本能，她有什麼錯？難道她就非要過窮日子嗎？從小疼愛她的哥哥在娶了嫂子後也會變，誰能保證丈夫考上大學後，對她的感情始終如一？

和他們一同下鄉的男知青，為了回城可以拋妻棄子。現成的案例擺在眼前，黎想沒辦法不多想。

李元慶邊聽邊記：「閻學軍應該察覺到了黎想的這種心思，所以兩人之間的矛盾更大了。他觀念比較舊，覺得結婚以後彼此就是對方最重要的人，但黎想先是提假離婚，又是對他設防，他感覺自己被看輕了。」

「這是你的視角。」凌穗歲點頭說，「但在黎想看來，閻學軍每天只需要看書學習，她卻要做閻家所有的家務，照顧家裡的侄子侄女，討好公婆、哥嫂和小姑，不然他們就沒有住的地方了。」

「儘管這樣，他們也只能睡在很擠的地鋪上，飯桌上多吃一口都會被翻白眼。兩人都沒有工作，唯一的收入來源就是糊火柴盒，黎想又要賺錢又要伺候全家，完全累到崩潰，閻學軍還只會給她畫餅，一點心疼她的實際行動都沒有。」

雖然她說的是角色，產生代入感的李元慶還是不禁感到臉紅。

他解釋道：「閻學軍這方面確實太渣了，但他是覺得多複習更要緊，考上大學之後才能讓夫妻倆脫離現狀……」

在凌穗歲的微笑注視下，李元慶咳了咳：

「當然，他的行為還是很利己的，相當於是搶先做了選擇。」

如果現實條件只能讓一個人專心備考，那這個人為什麼不能是黎想呢？人的本性會趨利避害，閻學軍就算沒想過，潛意識裡也知道，考上大學的人才是掌握主動權的一方。

閻學軍確實在心裡發誓，以後一定要讓黎想過上好日子，但黎想又沒開上帝視角，她怎麼知道「好日子」什麼時候才會來？

不過，凌穗歲也贊同李元慶剛才說的，閻學軍確實有千萬個缺點，卻從沒想過當負心漢。在離婚後，他把所有積蓄都給了黎想，真的考上大學後也從補貼里省出一部分寄給她，只是黎想沒要。

不管是原著還是劇本，對他的角色塑造都難以用一個標籤概括。李元慶表示，黎想和閻學軍分開不是誰的錯，就是性格不合造成的婚姻悲劇。

凌穗歲其實不這樣想——適配閻學軍的妻子需要什麼性格呢，溫柔體貼、善解人意、任勞任怨，願意為丈夫無條件付出的「賢妻」嗎？

他們兩個最終會分開，根本原因是經濟矛盾。要是他們有房子，不用在閻家「寄人籬下」，黎想也有一份收入穩定的工作，就不會有上述問題。

同理，凌穗歲認為，無論是閻家人或黎家人對他們的刻薄，根本原因也是沒錢。那個年代大家太窮了，多一個人的口糧都成了奢侈。否則血脈親人，何至於此。

劇本的改編也沿襲著這個思路，沒有角色是天生的「極品」或「反派」，必須要和主角作對。親人錙銖必較、寸步不讓的背後，是貧窮盤旋在兩個家庭上空，難以揮散的陰影。

凌穗歲和李元慶討論前期劇情時，宋靈珊偶爾會插兩句，黃睿則是保持沉默，畢竟還沒到陳海出場。

不過凌穗歲注意到，他雖然沒開口說話，記筆記的動作卻沒停下過，而且是邊記邊點頭，好像對他們的發言特別滿意的樣子。<="<hr>

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