宋從心在「永留民」的銘牌旁掛上「白面靈」，並以黑色的線將其連接：「五轂國的慘案、苦剎之地的劫難，都與白面靈有關。此類暫且歸結為『神降計劃』，九嬰災變事件、桐冠城事件都與此事相關，涉事人員為玄中、梵覺深、胥千星以及那位神秘的祭司女丑。這一方所屬的勢力，是來自變神天的『一目國』。

宋從心想了想，將「一目國」的銘牌掛在「白面靈」旁邊，然後從「永留民」和「白面靈」之間各拉出一條線，連接在一張空白的銘牌上。

「五轂國遺民與若水江氏的血脈，誌異記載中的『王』。若沒有猜錯，這位便是冥神骨君的前身，姜家的開國老祖。

「宋從心思忖道。

「從古時記載來看，身為五轂國遺民的姜家與白面靈應該是有血海深仇的。但不知道為何，雙方在造神計劃與神降計劃中達成了某種共識，並達成了合作。」宋從心低垂著頭顱，在環形書房中緩慢地踱步，「不，說『合作』或許不太正確。苦剎之地一事中便能發現，目前還在人間肆虐的白面靈其實是沒有主宰祂們的意識的，因為祂們的神與神舟的聯繫已經被師尊切斷。就連得到山主傳承的我都能控制白面靈，那——」

宋從心抬頭，望向連接著紅線與黑線的空白銘牌：「冥神骨君呢？若是冥神骨君，祂是不是也能在一定程度上操控白面靈，讓白面靈為自己所用？」

若是這樣，倒是能解釋為何永留民與白面靈之間會達成這種畸形的「合作」了。白面靈與其神祇斷開聯繫後，祂們的目的就只剩下「神降」，若是永留民利用這一點反過來操控白面靈組織也不是不可能的。畢竟根據姬重瀾的手札，白面靈沒有自我，祂們的一切都奉獻給了神。

「永留民操控白面靈為己所用，但後來，白面靈失控。」宋從心注視著靈希的畫像，「因為，『神的容器』靈希，降生了。」

從大夏國地宮內發現的線索來看，靈希誕生於那座地宮之內，她誕生之時，白面靈暴動，致使永留民不得不全數撤離。或許是靈希在無意識間操控了白面靈，也或許是白面靈自身的「護主心切」。從靈希童年時的遭遇便可看出，白面靈會不折手段地排除一切可能對靈希造成威脅的事物，但又會在某種程度上滿足靈希的訴求——比如說為靈希尋找尋的家庭、新的父母。而小時候的靈希之所以會被託付給王大花，很可能也是白面靈在完成她的「願望」。

靈希的願望會被白面靈所扭曲，但祂們又確實是在忠誠地履行著某種職責。

「靈希的誕生，讓永留民對白面靈的操控不再穩固。」宋從心比劃了一個一高一低的手勢，「當然，永留民想要使喚白面靈還是使喚得動的，九嬰事件就是最好的證明。但白面靈內部有了一個優先級排序，靈希，也就是祂們認知中的『神』的需求高於一切，其次才輪到以『神降計劃』為由吊著祂們的永留民。」

宋從心神情複雜，道：「永留民又為什麼要造神？祂們不是已經有一位神了？還是說，祂們想篡奪白面靈之主的權能？」

「不對。」宋從心又開始踱步，她沉吟道，「永留民，雪山，重溟……對了，造神計劃是很早之前便開始的，重溟城的造神可以追溯到幾百年前，姬家同樣也是五轂國的遺民。永留民攛掇重溟城造神，控制神，再加上氐人族的威脅，這才有了渦流教。換而言之，永留民和渦流教信徒一樣，祂們原本是想要創造一位可以被掌控的神祇。這或許就是白面靈後來和永留民翻臉的原因。

「五轂國的遺民渴望造神、控制神……然後……」宋從心仰頭，眉頭緊皺，「然後以此應對未來的災劫……拯、拯救自己的子民？」

姬重瀾和姜家的王之間是有一定的共通之處的，渦流教的「回歸大壑」以及永留民的「共享長生」，本質都是一種同化。但即便是以這樣扭曲的方式與手段，姬重瀾與誌異中的「王」都有一個共同的目的，為了應對神舟的劫難，超脫或是遠離俗世之苦。

「一目國的喜樂大道，以及，雙生子。」宋從心抽出白色的絲線，張貼出第三張畫像，「如果、假設，蘭因和琉璃這對雙生子的故事也能被歸結為是一種計劃以及實驗呢？五轂國自古以來便有雙子共同掌國的傳承，大巫與人皇的傳統便來源於此。金鳧帝因沒有誕下雙生子而吐血而亡，對五轂國遺民而言，『雙生子』意義非凡。」

宋從心以白色的絲線與釘，寫下了第三個計劃「雙子計劃」。

「造神計劃、神降計劃與雙子計劃……」宋從心一一撫過牆上的銘牌，「……線索，在收束。一目國、重溟城、天殷國……」這些勢力都是五轂國的遺民，五轂國毀滅後一定留下了什麼線索，才讓這各方勢力不顧一切的拼搏至今。

那若是遵照天書的結局進行一個逆推，祂們的目標究竟是什麼？

「……」宋從心神情更加複雜地抬頭，看著白牆上被張貼在最高處。那人身上沒有任何連線，但卻仿佛是世界的中心，一切的因果。

天書記載的結局是靈希身死，明塵上仙墮仙入魔。

……總不能，祂們做這些都是為了對抗我師尊吧？

第292章