蟄神無時無刻都意欲闖出長樂神殿，然而蟄一旦流傳於世，必將為禍人間。祭司們只能藉由神女最後的遺澤鎮壓這天外而來的孽物，並一次又一次地獻祭被神女賜福的血脈，令蟄神不得脫生。

流傳到神子江央這一世，活女神拉則本是八年前的祭品。但，神子江央阻止了那場獻祭，並放走了拉則。

於是，那鎮壓在神殿中的孽物，終於失控了。

第203章

蘭因帶來的線索為宋從心拼湊上了謎題的最後一塊拼圖。

「據經史記載，蟄並非神州本土物種，其真身乃域外天魔。最後一任雪山神女希瓦欽姆，便是為了對抗蟄而逝世。」蘭因將自己在驚覺寺中的調查所得如實相告，「蟄並非神明，而是一種源自天外的魔物，除了強大的創生能力之外本身一無是處。蟄愚昧，狂躁，沒有理智，只知道一昧地繁衍與擴張族群。祂介於妖族與魔族之間，並擁有兩個種族的劫濁。」

「劫濁？」宋從心擰了擰眉，「這是何意？」

「劫濁準確來說，應當是遠古外來之神對神州萬靈的一種詛咒。」蘭因低低道，「我是在一本古籍之上翻閱到這種說法的，那本古籍表述神州生靈利用言語之靈僭越神權，解離神秘，最終引火自焚。自那之後，人族，妖族與魔族的血脈中被摻雜了咒穢，帶來類似詛咒一樣的劫難。但因其飄忽不定，世人難以為其定義，認為其無有別體，是長時亦是剎那，故稱其為『劫濁』。」

「人族之劫在魂，妖族之劫在骨，魔族之劫在肉，其性質為垢染、喰噬以及消弭。」蘭因閉了閉眼睛，「依照那位佛門老祭司的記載，這大抵是指三族之間因為血脈咒穢而必然經歷的磨損。人族擁有強大的靈性，妖族擁有強大的肉體，魔族擁有漫長的壽命，與之相對的，人族需要對抗靈性崩解時的孤獨與空虛，集群為生的妖族要抵抗嗜血暴戾的本能，魔族則要忍受自己的肉體走向畸形與消弭。」

宋從心的意識一時間有些游離，三族之間的天賦她有過了解，「血脈詛咒」之說她也曾在姬既望那裡得到過一些情報。

但後來，隨著姬重瀾的死，這些過去都被埋藏在深海的巨壑里。宋從心沒想到，距離東海無比遙遠的雪山，居然能得到與之相關的消息。

「不過那位老祭司也寫了，這並無確切的實例，一切只源自他對明覺之神的隻言片語的解析。明覺之神在很久以前便將此作為訓誡傳授給自己的子民。」蘭因壓抑著嗓子翻湧而起的血氣，輕咳道，「破無明殼，竭煩惱河，解脫一切生老病死、憂悲苦惱……便是為了抵抗人族的劫濁之苦。」

「我不明白。」宋從心有些不解，「孤獨與空虛，難道不是有情者皆會經歷的嗎？」

「是，但劫之所以是劫，正在於它是不可控制的。」蘭因微微頷首，認可了宋從心的說法，「仙家修行，除肉體的長生之外亦要錘磨心智，抵抗邪見劫濁，如此方可保有神志清明。否則稍有

不慎，便可能行差踏錯走火入魔。蟄嗜血且擁有強大的再生能力，但它的肉體依舊會隨著時間的流逝而逐漸消弭，為此，它需要侵吞更強大的血脈，擁有肉體，以及……靈。」

「所以它才會渴求被神女賜福過的血脈……」宋從心沉思，「蟄之所以沒有暴動，並不是因為得到了饜足的餌料因此被馴服，而是因為活女神強大的靈鎮壓了祂的劫濁，令祂擁有了靈性。難怪長樂神殿中的九環壁畫不以瞬時排序，而是以圓環作為隱喻。」

由始而終，由終而始，從結尾逆轉向前，是前緣與因；以第一環作為結尾，則是惡業與果。

「我們確實錯了，從一開始便錯了。」宋從心緩緩坐起身，仰頭。

「真正詛咒世人的不是明覺之神，也不是只知繁衍的蟄，而是那被蟄吞噬之後與蟄同化為一體的萬千活女神。」

這才是他們破除詛咒所要解開的「結」。

「祂已經擁有妖族、魔族與人的血脈，若是再擁有足夠強大的靈，祂便能溝通天地，成為真正的神。」宋從心揉了揉自己的眉心，終於將雪山中挖掘出來的線索與天書上的故事鏈結成環，「拉則是祂登上神位的最後一件祭品。」

但為什麼祂沒有直接吞噬掉拉則，反而還將拉則養大，慈母一樣地關照她呢？

拉則與祂萬分相似的容貌，其中又有什麼因緣呢？

「神子江央曾有言，歷代的活女神都會渴望朝著大山走去。」蘭因推測道，「我猜想，這是因為活女神本身的靈性極高，從而感知到了祂的存在。而人若是與其對話，命途便會相系，從而催生出更強烈的劫濁。受其垢染，活女神們會近乎執著地彌補自己靈魂的空洞。但在烏巴拉寨的祭司看來，這卻是『蒙神感召』。」

因此，活女神淪為了不詳的存在，再加上本身便是生祭的祭品，最終她們被帶離了村寨，在遠離世俗的「神國」中長大。

這可悲可憎的烏巴拉寨。

「不能讓拉則被祂帶走。」宋從心搖搖頭，甩掉那些複雜的前緣與恩怨，只專注於眼下最重要的事，「無論是否有法門化解烏巴拉寨的詛咒，眼下當務之急的便是不能讓拉則成為生祭。」