就這樣，宋從心白天去攖寧宮中上課，晚上則輪流進入空境和時境中修煉劍法與禮法。在這樣忙碌地充實中，第一年就過去了。

短短一年，宋從心便已趕上之前自己落下的進度，修為突破至融合期，成功躋身修真界足以被稱之為「天才」的第一梯隊。

要說宋從心為何如此努力？一來是對書中陳述的未來的恐懼，二來則是因為這個世界的精神娛樂實在太過貧瘠。

宋從心在忙碌的間隙里抽出時間練琴，雖說音樂從上輩子開始便是她的特長與愛好，練起來不會那麼枯燥，但一想到她如今的消遣就剩這一把琴了，不免又有些悲從心來。

「支撐我堅持下去的是光輝美好的未來嗎？不是，是這個沒有手機沒有電腦沒有可樂還沒有炸雞的世界啊！」

說什麼斷情絕欲，還不是因為這人間沒有誘惑力。不值得，當真不值得啊。

第5章

三年，對於「山中無曆日，寒盡不知年」的修真者來說，也就是閉關打坐、彈指即逝的時間。

但對於宋從心而言，三年，是她脫胎換骨、破繭重生的一段歲月。

宋從心看著鏡中的自己，身穿道袍的女子微微低垂著眼帘，面色如霜，眸似冷月，沒有表情波動的眉眼似乎裹挾著九宸山上終年不散的細雪。

她不言不語地站在鏡前，竟有一番遺世獨立、孤冷高絕的凜然冷意。

「好。」宋從心拍了拍自己的臉蛋，深吸了一口氣，「看上去就很高貴冷艷、生人勿進，很有正道魁首少年時的風範。」

天書躺在書桌上，沉默無語，就這麼看著她自戀。

宋從心雙手在自己身上拍拍打打，再一次檢查自己的「裝備」。

第一件裝備——乾淨得不染纖塵還附加了去污咒的白色道袍。都說「要想俏，一身孝」，只要穿上白衣，平平無奇都能變得鶴立雞群。當然，白衣不等於簡樸，更不等於便宜，恰恰相反，越是簡單的衣物，越要在質感上耍心機。

就比如宋從心身上這一件，雖然是白衣，用的料子卻是上等，並且衣擺與廣袖上還用狂草繡上了道教典籍《化書。太虛篇》中的「有無相通，物我相同，其生非始，其死非終」。

遠遠望去，白衣勝雪，唯有末尾處暈染著深深淺淺的墨跡。可謂是滿袖風流，仿若下一秒便要乘風而去。

除此之外，腰間環繞的銀絲腰帶、衣襟內衫上顯而不漏的疊雲之花，讓過於素淨的白衣平添了幾分含而不露的典雅貴氣。

繡道經而非繡圖樣，在這個時代可謂是別出心裁，絕對不會讓人將這身衣服錯認為是孝衣。

都說「人靠衣裝馬靠鞍」，穿上這身衣飾，宋從心都覺得自己即將凌空虛度、羽化登仙了。

第二件裝備——宋從心撩了一把自己柔順黑亮到幾乎可以拿來當鏡子的長髮。頭髮這種旁枝末節的地方其實最容易看出一個人的日常生活習慣，畢竟不是誰都有心情跑到正面去看你的臉的。而這時候，頭髮就是你的第二張臉。

想想看，臉只有正面的人能看見，但頭髮卻不管站在哪個角度都能看見。為了今天這場硬戰，宋從心整整一年都在用山泉水洗髮，為了預防脫髮掉發還偷偷種了姜、靈芝與何首烏磨來洗頭髮。她還特地用自製的山茶花油每天梳理，力保自己僅用一個背影就能撩人於無形。

如此精心保養的長髮當然不需要過多的修飾，只需要一根銀絲綢帶將其綰起就夠了——真相是沒錢買髮飾，她會說嗎？

然後，是第三件，也是害得她沒錢買多餘飾品的罪魁禍首——花了絕大部分積蓄買來的雷擊木製成的古琴。

宋從心不要臉地仿造了這個世界不存在的名琴「焦尾」。琴身通體漆黑，琴尾有雷擊木特有的焦痕，看上去古拙老舊，頗具歲月與故事之美——廢話，刻意做舊還特地帶進空境中跟她一起接受「打磨」，能不充滿「故事」嗎？

「從今天開始，你就是我從家裡帶出來，陪伴我十年有餘的名琴了。」宋從心摸了摸「焦尾」，沉沉嘆氣。

之所以不計代價也要製作出焦尾，主要是為了補全禮法氣度所無法展現的「故事感」與「氛圍感」。簡而言之，就是要給人營造一種「她一定經歷了很多」的感覺。故事感會讓一個人的氣質變得更有說服力，同時也更能引發人們探究的欲望、創造記憶點，從而在人們心中留下深刻的印象。

畢竟，正道魁首總不能是見過就忘的人，對吧？