「那錶盤上有數字，我記得穿越者那個世界的數字是如何寫的，但你瞧這上頭的數字……」

虞秧依著謝遲的話細細瞧，這才發現那錶盤上的數字寫的有些含糊。

比如5，沒有上頭一橫。

比如2，畫反了方向。

但十二個數字又都是紋了的，倒像是一個人努力在回憶當時畫樣，但因著記憶模糊不清，於是用心紋下的記憶也變得斑駁委屈。

看著這表，她忽地覺得謝遲的推測是真的。

她緩緩將袖子放了下來，蓋住那嵌入肌膚，陷進歲月褶皺里去青黑圖樣。

「這位黑村長，遇到的應該是一開始創建大同教的穿越者吧？」

謝遲微微頷首。

他將手裡幾張紙遞給虞秧。

那些紙破舊、泛黃，但沒有過摺疊痕跡。

「是在村長屋裡尋到的，放在一木盒中。」

其實村長藏得挺深的。

床頭的石牆有個地方是空的，需要取下石塊才能看到那盒子。

但就是很巧的。

謝遲推開屋門，日光先他一步沖入石屋，落在床邊，正好讓他留意到床下的那塊石頭。

堆砌石屋的石頭各有不同，或凸或凹。

但就那塊石頭，撞進他的眼底。

於是順理成章的，藏著的木盒被他取了出來。

虞秧看著手裡的黃紙，第一張正楷寫著的，正是國歌。

那字很端正，一筆一畫，看不出是男是女，但能看出寫字人端正坐著，腰身挺直，眉眼藏著正氣的模樣。

「是村長教黑維唱的曲子。」

謝遲點頭，「應當就是那位創建大同教的教主教給村長的。」

虞秧拿起一張，先遞給了謝遲，她蹲得有些累了，便走到榕樹下的老樹根坐著。

稀碎的光落在粗糙的紙上。

那似乎是一個人給另一個人寫的信，但只有中間一張。

【我跟他說引力、說天外是什麼模樣，但他不想聽，他說那是我的世界，這個世界是不一樣的，是不成型的，他說我是異端。

異端？

那一刻我想到了喬爾丹諾·布魯諾，他是捍衛真理的殉道者，他宣傳哥白尼的日心說，被宗教燒死在了羅馬鮮花廣場。

我直覺我再待在那群不願變化、不願自身利益、家族利益受損的儒大夫之間，早晚也會給燒死……

細想想，其實我們觀念不合很久了。

他說他知道三角形很穩固，我跟他說三角形內角和是一百八十度，他問我知道這內角和有什麼用呢？

我說水沸點是一百度，他問我然後呢？

我說地震波的傳播方式主要有三種：?縱波（P波）、?橫波（S波）和?面波（L波），他問我知道這個可以防得住地震嗎？

我承認，我被他問住了！我忽然就覺得我學的這些東西好像一點也沒用！】

再往後幾張，有一些文章語錄的默寫片段。

片段後頭還標註了出處，多是魯迅、朱自清、老舍的文章。

還有些外國的文章。

比如契科夫《裝在套子裡的人》。

文里都是關於變革的，還寫了一些自己的話。

可以看出寫字的人，字裡行間諷刺著懼怕變革，頑固僵化，害怕新事物，維護舊事物反對變革，阻礙社會發展的人。

虞秧大概看完，也將紙都給了謝遲。

「這是一開始創建大同教的穿越者寫的？」

大同教出現在先帝時期，距今至少也有四十年。

四十年前，這位黑村長當才是個不到二十歲的年輕人，遇到的那位穿越者還是20世紀穿過來的。

說不得是一九九幾年的年輕人。

虞秧雖然生於21世紀初，死時年歲也小，但這一世的閱歷使得她再看前世的記憶，也多了些見解。

90年代，應當是改革開放的年代，當時的年輕人受新思想薰陶，想來是極度厭惡專政並且能接受變革的。

天下大同是理想主義者的希冀。<="<hr>

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